{"id":26401,"date":"2024-06-21T17:28:30","date_gmt":"2024-06-21T23:28:30","guid":{"rendered":"https:\/\/artesaniahuichol.com\/?p=26401"},"modified":"2024-06-21T17:28:42","modified_gmt":"2024-06-21T23:28:42","slug":"la-vida-de-las-imagenes-wixarika","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artesaniahuichol.com\/fr\/la-vida-de-las-imagenes-wixarika\/","title":{"rendered":"La vie des images - Wixarika"},"content":{"rendered":"

La vie des images
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Les Huichol io Wixaritari (Wixarika au singulier) sont l'un des peuples indig\u00e8nes du Mexique autour duquel se sont construits la plupart des st\u00e9r\u00e9otypes. On a dit d'eux qu'ils \u00e9taient principalement des artisans chamans, qu'ils conservaient les coutumes pr\u00e9hispaniques, qu'ils \u00e9taient une sorte de cha\u00eenon manquant entre les anciens habitants de la M\u00e9soam\u00e9rique et les groupes actuels, et qu'ils \u00e9taient les Mexicains les plus authentiques, parmi d'autres affirmations qui ont contribu\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er une sorte d'aura autour de ce peuple auquel ils ont fini par \u00eatre associ\u00e9s. Mais qui sont les Huichols et pourquoi tant de discours id\u00e9alis\u00e9s ont-ils \u00e9t\u00e9 invent\u00e9s autour d'eux ?<\/p>\n\n\n\n

Install\u00e9 dans le Gran Nayar - r\u00e9gion comprenant les r\u00e9gions de Nayarit, Jalisco, Durango et Zacatecas - et habit\u00e9 non seulement par les Huichols mais aussi par les Cora Tepehuanos et les Mexicaneros du sud, c'est un groupe d'une grande vitalit\u00e9 qui a \u00e9t\u00e9 \"d\u00e9couvert\" par la science anthropologique alors naissante \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle. Carl S. Lumholz, Le\u00f3n Diguet, Kondar Theodor Preuss et Robert M. Zingg ont rassembl\u00e9 les premi\u00e8res collections de ce que l'on pourrait appeler le style huichol classique, compos\u00e9 de broderies et de textiles, ainsi que d'objets rituels tels que des sculptures en bois et en pierre, des fl\u00e8ches votives et des j\u00edcaras d\u00e9cor\u00e9es de chaquiras. Ces objets sont conserv\u00e9s dans des mus\u00e9es \u00e0 New York, Chicago, Paris et Berlin.<\/p>\n\n\n\n

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Au-del\u00e0 des st\u00e9r\u00e9otypes, on dit que les Huicholes sont surtout des chamans et des artistes.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

C'est l\u00e0 qu'a commenc\u00e9 la renomm\u00e9e internationale du peuple huichol, mais c'est surtout il y a un peu plus de quarante ans, avec l'apparition des mouvements contre-culturels aux \u00c9tats-Unis, que l'art wixarika a connu les pr\u00e9mices de ce grand essor, un v\u00e9ritable boom. Des peintures de fils multicolores repr\u00e9sentant des chamans huichols et les figures zoomorphes ou anthropomorphes d'un panth\u00e9on complexe ont commenc\u00e9 \u00e0 \u00eatre produites. Dans ces \u0153uvres, les interpr\u00e8tes chantent et manipulent des objets rituels. \u00c0 l'instar de nombreux syst\u00e8mes iconographiques am\u00e9rindiens pr\u00e9hispaniques, on ne sait pas toujours s'il s'agit de chamans ou de dieux, de chamans identifi\u00e9s \u00e0 des dieux ou de dieux travaillant avec des chamans.<\/p>\n\n\n\n

Ce qui rend l'art huichol particuli\u00e8rement attrayant pour les horizons de la contre-culture, c'est son esth\u00e9tique qui refl\u00e8te des exp\u00e9riences bas\u00e9es sur l'utilisation du hikuri (Lophophora williamsii, peyotl), l'un des hallucinog\u00e8nes qui ont attir\u00e9 l'attention de ces groupes avides d'exp\u00e9riences alliant la recherche int\u00e9rieure et l'extase. C'est ainsi que les noms des divinit\u00e9s huichol sont devenus partie int\u00e9grante de la culture hippie g\u00e9n\u00e9rale, tout comme certains des objets rituels de ces peuples. Personne entre Berkeley et Zipolite, Taos et Tepoztlan ne confond Kauyumarie et Tatewari. Le mot mara'kame, qui d\u00e9signe le sp\u00e9cialiste rituel huichol, est souvent mal prononc\u00e9 et pluralis\u00e9, mais tout le monde sait qu'il s'agit d'un chaman qui utilise le \"hikuri\". \u00c0 cette \u00e9poque, certaines images de l'art huichol ont commenc\u00e9 \u00e0 \u00eatre reproduites et sont devenues des ic\u00f4nes apparaissant sur des couvertures de livres traitant de sujets vari\u00e9s, des pochettes d'albums, des dessins de mode, etc.<\/p>\n\n\n\n

Mais pour comprendre l'image complexe des Huichols dans le monde indig\u00e8ne, il faut souligner la construction d'un autre st\u00e9r\u00e9otype : la classe moyenne indig\u00e9niste mexicaine qui les consid\u00e8re comme \"le groupe le plus mexicain\". Comme le souligne Paul Liffman (2003 ; 2011 ; 2012), les Huichols ont assum\u00e9 ce r\u00f4le. Ils savent qu'ils sont l'autre de leur autre et connaissent leur image ext\u00e9rieure.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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