{"id":26404,"date":"2024-06-21T17:33:39","date_gmt":"2024-06-21T23:33:39","guid":{"rendered":"https:\/\/artesaniahuichol.com\/?p=26404"},"modified":"2024-06-21T17:33:46","modified_gmt":"2024-06-21T23:33:46","slug":"personas-jicara-y-personas-flecha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artesaniahuichol.com\/pt\/personas-jicara-y-personas-flecha\/","title":{"rendered":"Povo Jicara e povo flecha"},"content":{"rendered":"

Povo Jicara e povo flecha<\/strong><\/p>\n\n\n\n

As pesquisas sobre os Wixaritari se concentraram inicialmente em quest\u00f5es de organiza\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria e ritual. A pesquisa enfatizou a inter-rela\u00e7\u00e3o entre o simb\u00f3lico e o social. Como tem sido o caso em outras pesquisas sobre povos amer\u00edndios, inicialmente era imposs\u00edvel separar as diferentes esferas. Em pouco tempo, descobri o inevit\u00e1vel: entre os Huichols n\u00e3o existe a no\u00e7\u00e3o de imaterial, toda a sua cultura \u00e9 material.<\/p>\n\n\n\n

Os objectos que fazem parte da sua vida podem ser estudados pelas suas rela\u00e7\u00f5es, h\u00e1 uma liga\u00e7\u00e3o estreita entre alguns deles e certas pessoas, que se identificam com determinados objectos, enquanto estes s\u00e3o concebidos entre os Huichol como pessoas. No mundo Wixarika, existem as pessoas-j\u00edcara e as pessoas-flecha. A que se referem essas designa\u00e7\u00f5es? Nasce-se j\u00edcara (xukuri, plural xucurite), ou de uma j\u00edcara, e acaba-se por nascer e tornar-se flecha (iri, plural irite). Pensar nessas identifica\u00e7\u00f5es \u00e9 um desafio, pois a rela\u00e7\u00e3o entre j\u00edcaras e flechas \u00e9 complicada, e n\u00e3o apenas uma progress\u00e3o. Ser flecha ou j\u00edcara implica diferentes formas de ver o mundo e o ambiente.<\/p>\n\n\n\n

Devido \u00e0 sua complexidade e dinamismo, a documenta\u00e7\u00e3o dos rituais huichol \u00e9 um desafio e perde-se facilmente nos pormenores. Para estud\u00e1-los \u00e9 necess\u00e1rio centrar-se nos elementos mais recorrentes das cerim\u00f3nias ou em sequ\u00eancias rituais relativamente fixas que aparecem em diversos contextos, embora sempre em diferentes combina\u00e7\u00f5es. Uma das constela\u00e7\u00f5es que emergem do aparente caos material etnogr\u00e1fico \u00e9 a chamada oferenda de flechas e j\u00edcaras que, segundo Daniele Dehouve (2007), deveria ser chamada de dep\u00f3sito ritual, sem d\u00favida um termo mais apropriado para este conjunto.<\/p>\n\n\n\n

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O mundo Huichol divide-se em tr\u00eas universos: o mundo dos mitologia<\/strong>O Huichol sustenta que a vida come\u00e7ou no oceano; o que se refere ao milho,<\/strong> onde a vida di\u00e1ria e as tradi\u00e7\u00f5es huichol s\u00e3o desenvolvidas e a que tem a ver com o misticismo, <\/strong>que revela o mundo Huichol e a arte Huichol dos seus rituais que os distinguem e lhes d\u00e3o identidade como uma comunidade Huichol.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

At\u00e9 h\u00e1 poucas d\u00e9cadas, a recolha de objectos votivos era uma tarefa relativamente simples, porque, uma vez depositados, os objectos votivos perdiam o seu significado ritual para os seus doadores, pelo que etn\u00f3grafos como Carl S. Lumholz (1851 - 1921) e Konrad Tehodore Preus (1869 - 1938) os documentavam com base nas amostras que recolhiam in situ. Atualmente, isto j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o f\u00e1cil. Sitiados pelo turismo, os Huichols j\u00e1 n\u00e3o toleram que antrop\u00f3logos e colec\u00e7\u00f5es se apropriem das oferendas. No entanto, o tema continua a ser um dos menos complicados para a etnografia. Habituados a explicarem-se aos compradores de artesanato, muitos Huicholes n\u00e3o t\u00eam qualquer problema em revelar certos significados das suas pe\u00e7as e, durante a segunda metade do s\u00e9culo XX, desenvolveram diferentes tipos de artesanato baseados nos modelos recorrentes dos rituais.<\/p>\n\n\n\n

Muitas vezes os antrop\u00f3logos s\u00e3o convidados a participar na elabora\u00e7\u00e3o de objectos votivos para entregar em locais sagrados distantes, amigos visitantes com ve\u00edculos motorizados s\u00e3o cordialmente convidados a oferecer um raite. Desta forma, os conhecimentos dos antrop\u00f3logos neste dom\u00ednio foram adquiridos na pr\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n

O complexo ritual relacionado com a oferta de flechas e j\u00edcaras \u00e9 um bom exemplo para ilustrar a continuidade cultural no Gran Nayar. Embora se tenham perdido aspectos importantes do culto, incluindo a venera\u00e7\u00e3o de m\u00famias ou sacrif\u00edcios, as pe\u00e7as rituais mencionadas nas fontes coloniais e do s\u00e9culo XIX s\u00e3o muito semelhantes \u00e0s actuais.<\/p>\n\n\n\n

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O mundo Huichol est\u00e1 dividido em tr\u00eas universos: o da mitologia, onde os Huichol defendem que a vida come\u00e7ou no oceano; o do milho, onde se desenrola a vida quotidiana e as tradi\u00e7\u00f5es Huichol; e o do misticismo, que revela o mundo Huichol e a arte Huichol dos seus rituais que os distinguem e lhes d\u00e3o a sua identidade como comunidade Huichol.<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":26405,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[102],"tags":[94],"class_list":["post-26404","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog-de-artesanias-huicholes","tag-arte-huichol"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t