ホイチョルの手工芸品とは？

ウィシャリタリ（ホイチョレス）の手工芸とは？ 

国内外からの観光客に開かれた環境は、都市に移住したホイチョレ族に、都市中心部における自分たちのアイデンティティを新しい方法で管理することを学ばせた。それ以来、彼らは自分たちが観光客からどのように受け止められているかを意識するようになった。彼らは生計を立てるために、地元の風習が尊ばれる環境を利用する方法を知っている。自分たちの文化の最も興味深く、最も印象的で、最もエキゾチックな側面を引き出すのだ。自分たちの文化やアイデンティティのどの面を見せ、どの面を自分たちのコミュニティに残すかを決めるのだ。

シエラ・マドレ・オクシデンタルに住むホイチョレス族とコラス族は手工芸品を作っている。この地域では、太陽や雨などの神々を表現した美しい像がよく見られる。これらの民族は、カラフルな衣装、刺繍の施された布地、羽の生えた帽子、そして自分たちの信仰を表現するブレスレット、指輪、ガラスビーズのネックレスによって区別される。シエラ・マードレ山脈のホイチョル族は、カラフルでドラマチックなイメージの中に、彼らの精神的現実を映し出している。多くの芸術作品がメキシコや外国の社会に浸透し始めたのは、1950年以降のことである。 

ホイチョル族の観光ルートと、ウィシャリタリ族の工芸品や芸術のマーケティング・チャンネルを調査した結果、これらは多くの発言によって成り立っていることがわかった。ホイチョル・アーティスト以外にも、コレクター、工芸品プロモーター、旅行代理店など、多くのアクターが、ウィシャリタリ芸術と工芸品の進化に大きな影響を与えている。ホイチョルのアーティストたちは、自分たちの作品が異質であることを否定的に捉えているわけではない。

彼らは観光環境の要求にうまく適応し、観光への適応を文化喪失の要因とは考えていない。それどころか、観光は工芸品や芸術を評価する手段だと考えている。手工芸品の商業化がなければ、今日芸術品として売られているような作品は存在しなかっただろう。しかし、ウィシャリカの芸術は、ホイチョル族がどのように見られたいのか、どのように語られたいのかを如実に反映したものである。観光という状況は、彼らが自分たちの文化を振り返り、アイデンティティの目印として、文化を再利用し、再認識し、道具化するプロセスを生み出す状況なのだ。多くのホイチョルの都市芸術家たちは、観光という環境を利用して、自分たちの存在をアピールし、経済戦略を実行し、政治的な場面に自分たちを登場させることができることを示してきた。

ホイチョル芸術の進化は、前世紀末からの観光産業、特にエスニック・ツーリズムの成長とともに、観光客の嗜好に適応し、先住民文化やその手工芸品、芸術作品への関心を高めた。この間、地元産品の売り上げは急上昇した。

そのうちに、ホイチョル族のコミュニティは、独自の習慣と伝統を保持する数少ない民族のひとつとなり、テピック、グアダラハラ、メキシコシティ、そして地元プエルト・バジャルタなどの都市に移住する人々が増え始めた。ビーズ細工のように、民族の権利を守ると同時に、彼らに商業や教育の機会を提供する運動の代名詞となっている。この美しい手工芸品をお探しの方は、オンラインショップをご覧ください。 www.artesaniahuichol.com